|
|
Dieser Abend ist wichtig für Heilung, Meditation und viele Dinge, die mit Ihrem Geist, Körper, Spiritualität in Zusammenhang stehen. Gestern Abend habe ich ein Buch gelesen – schöne Dichtkunst. Rhumi [indischer Dichter] sang darin ein Lied. Der Inhalt war so:
„Derjenige, der dir den Kopf abschlägt, ist ein wahrer Freund.
Derjenige, der dir den Kopf abschlägt, ist ein wahrer Freund.
Derjenige, der dir deinen Kopf zurückbringt, ist ein Betrüger.
Derjenige, der Probleme verursacht, ist lästig.
Derjenige, der dich frei gibt, ist dein wahrer Geliebter.“
Diese Dichtung hat eine tiefe Bedeutung. Ich bin der Mann. Ich versuche, Ihnen den Kopf abzuschlagen, weil der Kopf das Problem ist, eine Wunde verursacht. Wenn Sie Ihren Kopf nicht verstehen, dann bedeutet das, dass Sie Ihr Leben verschwenden, dass Sie Ihr gesamtes Leben nicht verstehen.
Sie machen Asanas [im Yoga], verschiedener Arten von Yoga, viele Kurse. Alle vergebens. Es führt zu nichts, weil der Kopf geheimnisvoll ist. Sie kennen Ihren Körper. Wenn Sie Schmerzen haben, dann geht die Aufmerksamkeit zu dem Schmerz. Wenn Sie Schmerzen im Bein haben, geht die gesamte Konzentration, das gesamt Bewusstsein zu dem Bein hin. Wenn Sie eine Wunde an Ihrer Hand haben, dann erkennen Sie: Ich habe eine Hand. Wenn Sie ein Problem in Ihrem Körper haben, dann erkennen Sie: Ich habe einen Körper. Wenn es in Ihrem Körper überhaupt kein Problem gibt, dann ist Ihr Körper leicht, Sie wissen nichts. Ihre Konzentration richtet sich auf Ihr Bein, weil es dort ein Problem gibt, ein Wunde. So geht Ihre Konzentration rund um die Uhr zum Kopf. Ich denke: „Da ist eine Verletzung.“ So ist der Kopf auch ein Teil Ihres Körpers. Man kann den Kopf nicht vom Bein trennen. Irgendwie richtet sich Ihre gesamte Aufmerksamkeit auf Ihren Kopf.
Rhumi singt: “Derjenige, der dir den Kopf abschlägt, ist dein wahrer Freund.“ Wenn Sie versuchen, Ihren Kopf zu verstehen, dann werden Sie viele geheimnisvolle Dinge finden. Wenn Sie Ihre Augen schließen, dann wird Angst, werden unwichtige, bedeutungslose Gedanken kommen. Wenn Sie das dann auf einem Stück Papier niederschreiben, werden Sie dies niemals Ihrem Freund zeigen, weil es dort auch Dinge gegen ihn, gegen Ihren Freund gibt. Sie werden eine Menge Hass diesem Mann gegenüber finden. Was werden Sie tun? Sie werden vor sich selbst davonlaufen, in ein Restaurant gehen, Leute treffen, ins Kino gehen, in die Kneipe, zu Musikveranstaltungen. Sie fürchten, sich selbst zu begegnen. Sie wollen vor sich selbst fliehen. Sie verwickeln sich selbst in die Gesellschaft mit anderen Menschen.
Das zu tun, geschieht auf vielerlei Art: Wegen Ihrer Achtlosigkeit sich selbst gegenüber gehen Sie ins Kino. Sie wollen sich selbst vergessen. Das ist der Grund, warum Sie sich mit Leuten umgeben. Es gibt Menschen, die an Straßenecken Drogen nehmen. Das sind ängstliche Menschen, sie können ihr eigenes Dunkel nicht sehen. Sie nehmen Drogen, Alkohol, um zu vergessen, um vor sich selbst zu fliehen. In den Kinos flüchten die Menschen vor sich selbst. Sie haben keine Zeit für sich selbst – aber Sie haben Zeit für andere Leute. Zeit für sich selbst zu haben ist sehr gefährlich. Nietzsche – der berühmte Deutsche Philosoph – wurde gefragt: „Oh, Sie lachen immerzu, sind immer fröhlich, niemals traurig. Was ist der Grund dafür?“ Nietzsche antwortete: „Wenn Sie die Wahrheit wissen wollen – ich habe viel Kummer, Trauer in mir. Ich möchte weinen. Ich möchte das verstecken und übertünchen. Mein Lachen ist die Tünche.“
Wenn jemand hässlich ist, trägt er eine bestimmte Farbe auf und das Ergebnis ist, gut auszusehen. Wenn Ihr Körper einen üblen Geruch hat, werden Sie etwas Parfum auftragen. Sie erschaffen ein Image für andere Menschen. Sie (er)kennen sich selbst durch die Augen andere Menschen. Andere Menschen sagen: „Oh, ein sehr guter Mann.“ Andere Menschen geben eine Meinung über Sie ab. Ihre festen Vorstellungen stammen ab von der Meinung anderer Menschen über Sie. Es ist eine neue Maske: “ Ich bin ein guter Mensch.“ Aber in Ihrem Inneren gibt es viele Skorpione, Schlangen – im Außen sind Sie ein einfacher, guter Mensch. Kennen Sie das? In Ihrem Kopf findet eine große Auseinandersetzung statt. Das ist ein Problem für Sie – eine Krankheit! Wie wollen Sie frei von sich selbst sein, von der Nation, von mir? Sie bauen sich einen falschen Traum auf.
Dies ist der erste Typ von Menschen, den ich beobachtet habe. Es gibt ebenso eine zweite Art. Sie sagen: „Materialismus ist schlecht. Spiritualität ist das Allerwichtigste. Sie gehen in den Tempel, das ist [für sie] das Allerwichtigste. Sie singen: „Mein Gott, oh mein Gott; mein Gott, oh mein Gott“, sie gehen in die Kirche, lesen die Bibel tausendmal, sie lauschen den Predigten, gehen in die Moschee, verrichten verschiedenste Arten von Gebeten; engagierten sich in bestimmten Arten von Gruppen, Sekten. Sie wollen bei einem Guru sein. Dies ist der zweite Typ. Sie sagen: „Wir kritisieren die materialistisch eingestellten Leute – wir dagegen folgen dem spirituellen Weg.“ Ich habe viele Menschen befragt. Aber sie sind ebenso selbst-vergessen. Sich selbst zu vergessen, das ist ihre Kirche. Diese Menschen haben niemals den Mut, eine Reise zu dem zu unternehmen, was in ihnen selbst ist. Sie wollen sich im Außen engagieren. Sie wollen ihre Anschauung von der Kirche, dem Tempel bekommen. Sie sagen: „Guruji ist ein religiöser Mann.“ Das ist Heuchelei / Scheinheiligkeit. Die Gesellschaft ist so wie die Oberschule, so wie die Universität, so wie die Religion. Sie alle erschaffen Heuchelei / Scheinheiligkeit. Das ist eine Krankheit – das ist ein Problem in Ihrem Kopf.
Ich habe eine schöne Geschichte gelesen:
Ein junges Mädchen, 20 Jahre alt, und ihre alte Mutter lebten zusammen. Unglücklicherweise waren sie beide Schlafwandlerinnen, das heißt, sie gehen umher, während sie schlafen. Eines nachts kommt die alte Frau in den Garten und geht, während sie schläft. Gleichzeitig kommt das junge Mädchen in den Garten, auch schlafwandelnd. Lassen Sie uns ihrem Gespräch zuhören. Die alte Frau sagte: „Oh, du alte Ziege! Deinetwegen habe ich in meiner Jugend meine Schönheit verloren! Du bist meine Feindin! Deinetwegen bin ich alt!“ Darauf sagte das junge Mädchen: „Oh, du olle Frau! Du legst mir so viele Hindernisse in den Weg! Du bist eine Behinderung für mich, ich kann meine Freunde nicht um mich haben, weil du die ganze Zeit aufpasst!“ Dann krähte der Hahn und beide wachten auf. Das Mädchen sagte: „Oh, liebste Mutter. Was machst du hier in der Kälte“ Es ist besser, wenn du reingehst.“ Dann sagte die alte Frau: „Oh, liebste Tochter. Ist dir nicht kalt? Du hast gar keine warmen Sachen an. Bitte, geht ins Haus.“
In ihrem Unbewussten war die Mutter über Ihre Tochter verärgert. Die Tochter war in ihrem Unbewussten verärgert über ihre Mutter. So geht es uns allen. Es ist das Außen und das Innen. Wenn der Geruch schlecht ist, dann haben Sie nicht den Mut, nach innen zu gehen – dann engagieren Sie sich in Aktivität / Aktivismus.
Es gibt zwei Begriffe: “Action” – Handeln und „activity“ – Aktivität / Aktivismus. Sie wollen sich selbst in zwei Welten engagieren. Das klappt nicht – Sie wollen sich selbst nicht anschauen – Sie wollen nicht in Ihren Geist / Verstand schauen. „Action“ – Handeln und „activity“ - Aktivität / Aktivismus – beide sind verschieden voneinander. „Action“ – Handeln ist nicht dasselbe wie „activity“ – Aktivität / Aktivismus. Worin besteht der Unterschied?
„Action“ – Handeln bedeutet: Gar nichts mit Ihrem Körper machen. Das bedeutet: entspannt sein.
„Action“ – Handeln bedeutet – wenn die Situation es erfordert, wenn die Umstände es erfordern. Sie antworten auf die [jeweils gegebene] Situation. Direkt vor Ihnen geschieht etwas – Sie zwingen sich selbst zum Handeln [die Situation erfordert, dass Sie selbst handeln]. Das ist Antworten. Das bedeutet, dass Ihr Herz und Ihr Geist / Verstand beteiligt sind.
„Activity“ – Aktivität / Aktivismus ist nicht engagiert – es ist eine rückwärtsgewandte Angelegenheit – es ist kein Antworten. „Action“ – Handeln ist Antworten. Es ist frisch, erschafft ein Antworten, es ist mehr als Maschine sein, es ist konstruktiv, spontan.
„Activity“ – Aktivität / Aktivismus ist kein Antworten, es ist verfallen / verdorben, es erschafft Reaktion, es ist wie eine Maschine sein, es ist destruktiv [zerstörerisch].
Ich möchte das noch ein wenig weiter ausführen:
Sie sind zum Beispiel hungrig, Sie suchen nach etwas zum Essen und Sie essen. Sie benötigen Nahrung. Essen und Trinken ist „action“ – Handeln. Wenn Sie nicht hungrig sind, aber essen – dann ist das „activity“ – Aktivität / Aktivismus. Dann [in dem Fall] sind Sie eine gewalttätige Person. Sie benutzen dann Ihre Zähne – weil Tiere mit ihren Zähnen und Krallen [Klauen] Gewalttätigkeit zum Ausdruck bringen. Wenn es keinen Hunger gibt, wohl aber essen, dann ist das ein Ausdruck von Gewalttätigkeit. Das ist „activity“ – Aktivität / Aktivismus, und das wird Ihren Körper zerstören. Das ist nicht „action“ – Handeln, sondern „activity“ – Aktivität / Aktivismus.
In Indien gibt es ein Sprichwort, das besagt: „Ein leerer Geist ist die Werkstatt [der Tanzplatz] des Teufels.“ Deswegen ist jeder in „activity“ – Aktivität / Aktivismus. Wie dieses Sprichwort sagt – wenn Ihr Geist leer ist, dann wird der Teufel dort sein.
Aber ich möchte meine Erfahrung mit Ihnen teilen. Wenn es einen leeren Geist gibt – was wird der Teufel dann dort machen? Der wird dann Selbstmord begehen. Ein leerer Geist bedeutet völlige Entspannung, Stille. Wie kann der Teufel in Entspannung eindringen? Der Teufel ist in „activity“ – Aktivität / Aktivismus; der Teufel wird mit Ihnen arbeiten. In „activity“ – Aktivität / Aktivismus zu sein, das ist eine Besessenheit [Obsession]. Menschen sind besessen – dieses, dieses, dieses und das da – wie eine Maschine. Sie wissen nicht, wie sie ihre Energie aufrechterhalten sollen. Sie sind die ganze Zeit über aktiv und verlieren ihre Energie. Auf diese Art wird Energie verschwendet. „Action“ – Handeln ist spontan, ist ein Duft, ist rein / unberührt, es verändert die Welt; es ist schöpferisch für die Welt. „Activity“ – Aktivität / Aktivismus ist eine Last; es verursacht das weitverbreitete chronische Müdigkeitssyndrom. Das ist ein Problem. Das ist das Haus des Teufels.
Noch eine Geschichte:
So ist er also seit ein oder zwei Tagen König. Er empfindet, dass die Einsamkeit ein Problem ist. Er ist in Angst und Schrecken versetzt. Dann fiel er nieder. Nach einer Stunde der Angst und einigen Minuten später kam sein Vater. Der junge König sagte: „ Oh, mein Lieber. Bitte tu mir einen Gefallen. Kannst du mir dreißig Kinder schicken?“ Das versprach der alte König. Sodann kamen die dreißig Kinder, und er begann sie zu unterrichten. Zuvor war er an Bildung / Erziehung niemals interessiert gewesen, er war ein Trunkenbold von König. Er schrieb in sein Buch: „Mein Vater hat nur so getan. Ich bin der König dieser Kinder.“
Das ist Psychologie. Auch heute ist jeder Lehrer ein Politiker. Aber weil er keine Traute hat, wird er Lehrer, nicht Politiker. Und er oder sie kommandiert, macht Vorschriften. Sogar heutzutage, wenn Sie mal Lehrer in der Klasse beobachten. Freud sagte, ein Lehrer ist wie ein Kanzler. Dieser König wurde aufgrund von „Activity“ – Aktivität / Aktivismus zum Kaiser von dreißig Schülern. Wenn diese „Activity“ – Aktivität / Aktivismus weitergeht, dann kann man sich niemals entspannen und man kann niemals sich selbst verstehen.
Dieser Vortrag geht jetzt schon seit einiger Zeit und Sie haben genau und sorgsam zugehört, und nun möchte ich Ihnen die Auflösung geben:
Wir wissen: „Activity“ – Aktivität / Aktivismus geschieht, das bedeutet, der Geist / Verstand ist in Bewegung. Wenn ich zu Ihnen sage: „Entspannen Sie sich.“, dann ist das schwierig.
Der Vers sagt: Nicht mit dem Körper. Sei entspannt. Das ist „action“ – Handeln. Ich habe so viele Bücher gelesen. Sie bieten so viele Techniken an. Aber ich habe nur gelacht. Der Schlaf stellt sich automatisch ein, Sie legen sich in Ihr Bett und der Schlaf kommt von selbst. Es gibt keine Technik zum Schlafen. Es gibt ein Buch über Entspannungstechniken aus Amerika, und der Titel lautet: „ Sie müssen entspannen“. Das ist eine unsinnige Sache, so etwas zu sagen, dass Entspannung bedeutet, wenn Sie entspannen wollen, wenn … etc. Dann werden sich die Leute hinlegen wie ein Toter und gleichzeitig wissen Sie, dass sie nicht tot sind. So wird die Entspannung weichen. Wenn Sie Entspannung finden wollen – dann werden Sie zum ersten Mal in Ihrem Leben Meditation verstehen und wie Sie entspannen werden. Dies ist sehr wichtig.
Es gibt drei wichtige Dinge:
Das erste: Versuchen Sie, in Ihrem Geist / Bewusstsein herauszufinden. Gehen Sie tief in Ihren Geist / in Ihr Bewusstsein hinein. Beobachten Sie die Gedanken.
Das zweite: Ohne Beurteilung. Wenn Sie irgendeinen Gedanken bewerten, dann geschieht auf der Stelle Verdrängung. Das ist [eine] Krankheit.
Es gibt zwei Schritte: 1. Beobachten 2. Nicht bewerten.
Der dritte Schritt: Halten Sie Ihren Mund geschlossen. Seien Sie still. Wenn Sie Ihren Mund geschlossen halten, dann ist die Zunge ein Problem. Was wird passieren? Die Zunge wird den oberen Gaumen / die Mundhöhle berühren. Dann wird dort keine Vibration sein. Dan wird dort Stille sein. Dann ist dort Entspannung, Meditation.
Noch einmal:
Beobachten Sie Ihren Geist
Versuchen Sie, nicht zu etikettieren. Bewerten Sie nicht – wie „guter“ Mensch, „schlechter“ Mensch – machen Sie sich keine Sorgen.
Schließen Sie Ihren Mund. Ihre Zunge wird automatisch zur Mundhöhle / zum oberen Gaumen gehen. Dann stellt sich automatisch Stille ein.
Wenn ich versuche, daraus eine Technik zu machen, dann werde ich einwenden: Entspannung ist genauso wie Schlaf. Es stellt sich einfach ein. Schließen Sie Ihren Mund – das bedeutet, dass Entspannung geschieht, fließt, das ist gleichbedeutend mit Meditation.
Und noch einmal diese Dichtung: „Derjenige, der Dir den Kopf abschlägt, ist ein wahrer Freund.
Derjenige, der Deinen Kopf zurückbringt, ist ein Betrüger.
Derjenige, der Probleme verursacht, ist lästig.
Derjenige, der dich frei gibt, ist dein wahrer Geliebter.“
Rhumi sagte, das Hauptproblem ist Euer Kopf. Es gibt zwei wichtige Dinge:
1. [Die Wissenschaft der] Medizin. 2. Mich.
Das 1. sagt: Der Körper ist wichtig. Der Geist / Verstand ist ein Nebenprodukt des Körpers, ist ein Schatten, eine zufällige Übereinstimmung. Wenn man etwas auf chemischem Wege verändert, dann wird der Körper ein anderer sein – der Geist / Verstand ist nicht wichtig.
2. Aber ich sage: Wenn es eine chemische Auswirkung auf den Körper gibt, dann ist der Geist / Verstand ebenso wichtig. Ganz, ganz allmählich beginnen die Ärzte heutzutage auch über den Geist / Verstand nachzudenken. Sie meinen: Probleme, Erkrankungen mögen vom Körper herrühren – und ebenso vom Geist / Verstand. Das wird psychosomatische Erkrankung genannt. Heutzutage gibt es viele psychosomatische Erkrankungen. Heutzutage gibt es viele psychosomatische Abteilungen in Kliniken. In London sprach ich mit Ärzten und diese Ärzte sagten, dass 90% aller Erkrankungen aus dem Geist / Verstand herrühren. Das bedeutet ebenfalls, dass die Medizin hilflos ist.
Mein Ziel ist Medikation plus Meditation. Das bedeutet, dass beides wichtig ist. Medikation ist ebenso wichtig wie Meditation. Beides ist lebenswichtig.
Meiner Vorstellung nach: Wenn Ärzte die Wissenschaft der Medizin erlernen und ebenso an einem 3-tägigen Meditationskurs teilnehmen, dann ist ein Arzt wie ein Priester. Er sollte Meditation erlernen müssen. Dann werden die Menschen glücklich sein. Dann wird es nicht so viele Aktivitäten / Aktivismus geben. Die Menschen werden versuchen, sich zu entspannen und ihren Körper zu regenerieren. Ärzte und Patienten werden Lösungen finden und alle werden glücklich sein.
Aber dies Glücklichsein wird nicht das Glücklichsein Nietzsches sein, sondern es wird aus Ihrem Herzen kommen und Sie werden es mit Ihrer Familie, mit der Gesellschaft teilen.
Versuchen Sie Ihren Geist / Verstand ohne Bewertung zu beobachten, halten Sie Ihren Mund geschlossen, seien Sie still. Dann werden Sie entspannt sein. Dann werden Sie entspannt sein.
Heute Abend haben Sie meinem Vortrag mit so viel Geduld zugehört und ich danke Ihnen. Ebenso Dank an Cathérine, die diesen Raum organisiert hat und an Gunda, die meinen Vortrag übersetzt hat.
Copyright: Guruji Mohan, Abhimanyu Dhyan Yog Kendra, Nandeshwar Dham, P.O.Box No. 118, Udaipur (Raj.) 313 031, India
Übersetzt, bearbeitet und herausgegeben von: Gunda Drews.